К 55-летию бюста Марксу в Арзамасе
- Нет, как это понимать?.. Памятник приставу Данилову, да и еще напротив дома, где жил Горький? Пролетарский писатель и царский держиморда…
- А вас не смущает, что в центре православного города стоит памятник Марксу? Марксу, который презирал русской народ, который в своих стихах преклонялся перед сатаной?..
Вот такой разговор состоялся у меня недавно.
В конце XVII века в Арзамасе к северу от крепости, на посаде, находились две деревянные церквушки: Нерукотворного образа Спасителя и во имя Покрова Пресвятой Богородицы. За ветхостью они несколько раз перестраивались, пока не возвели каменные. Но и они не устояли под натиском времени. Вернее, под напором большевиков.
В 1929 году в соответствии с планом оба храма сломали. Как отмечалось в документах горсовета, они мешали проезду пожарных. Но это была лишь уловка. Дело же обстояло иначе. В город, который в то время стал центром Арзамасского округа, начали прибывать новые партийные и советские чиновники, «уплотнение» хозяев домов уже провели не по разу, а квартир все же не хватало, и руководящие работники снимали жилплощадь за плату. И вот власти задумали на перекрестке улиц (ныне – Маркса и Ступина) возвести многоквартирные коммунальные дома. То было новое веяние: коммуналки должны стать зачатками социализма в быту, когда все общее. И кухня, и ванная, и туалет. Однако из «мест общего пользования» в арзамасских новостройках предусмотрели только кухни (одну на несколько комнат), о ванных речи вообще не велось, а нужник – один на всех – во дворе. Эти здания-уродцы обезобразили архитектурный облик центральной улицы, по которой любили прогуливаться жители города. Да и построены они были не из того кирпича, что намеревались взять от слома церквей: после взрыва были груды намертво влитых друг к другу кирпичей и крошево.
Долгие годы еще на месте бывших храмов существовал пустырь. Мальчишки и девчонки играли на нем в футбол (естественно, ворот никаких не было), в волейбол. И лишь осенью 1951 года учащиеся лесного техникума разбили здесь сквер. По воспоминаниям И.А. Гордеевцева, с великим трудом удалось «пробить» фундаменты, так крепко они были сцементированы.
А без малого двадцать лет спустя в горкоме партии озаботились, как на века увековечить память о Карле Генрихе Марксе. Мало, видимо, было того, что еще 3 ноября 1918 года улицу Сальникова переименовали в честь автора «Манифеста Коммунистической партии» и «Капитала».
Создать памятник «великому вождю и учителю всемирного пролетариата» поручили преподавателю художественной школы М.М. Лимонову. До этого он уже делал скульптуру Аркадия Голикова, которую установили возле музея. И вот теперь новый заказ. При этом настоятельно было рекомендовано «не выдумывать велосипед», а взять за основу московский памятник работы Льва Кербеля.
По-моему, это был не лучший вариант. Потому что москвичи называли его не иначе, как «холодильник с бородой». А пошло это название с легкой руки, точнее, с острого языка Ф.Г. Раневской, которая, увидев его, воскликнула: «Позорище! Это какой-то холодильник с бородой!». Если приглядеться, действительно похоже. А еще из-за характерной позы Маркса часто сравнивали (да и ныне) с посетителем питейного заведения, облокотившимся на барную стойку в ожидании выпивки. Известно, что в письме к свекру своей дочери Маркс упоминал о том, что «человек, который не любит вина, не сможет достичь ничего полезного для человечества». Кроме того, будучи студентом Рейнского университета, Маркс жил в самом центре Бонна и был завсегдатаем кабака. Однажды вечером, изрядно подвыпивши, юный философ направлялся домой. По пути его остановили стражи порядка. Карцер был тут же неподалеку. За нарушение тишины и нахождение в нетрезвом состоянии его посадили на сутки.
Лимонов не стал слепо копировать Кербеля. Он просто отсек «все лишнее», оставив только голову и водрузив ее на пьедестал, который повторяет московский вариант. Руки у скульптора в плане творчества, увы, были связаны. Арзамасскому начальству памятник понравился. Чего не скажешь об областном. Властям города было рекомендовано памятник утилизировать. Об этом мне рассказывал бывший первый секретарь горкома КПСС Д.Д. Верхоглядов.
Тем не менее, 5 мая 1970 года состоялось торжественное открытие памятника. Как положено, были цветы и похвальные слова в адрес основателя научного коммунизма, философа, социолога, экономиста, писателя, поэта, политического журналиста, общественного деятеля, историка. Именно так Маркс аттестуется в справочной литературе.
Интересный факт. 9 октября 1971 года в городе Карл-Маркс-Штадт (ныне Хемниц) прошло открытие памятника Марксу, который изваял Лев Кербель. По сути, он пошел по пути Лимонова: огромную голову, более семи метров, «посадил» на постамент, высота которого 6 метров. Среди местных жителей он известен под прозвищем «Башка», а зону вокруг него иронично называют Лобным местом.
Со временем деревья в сквере разрослись, заслонили памятник. К нему уже не ходили с цветами пионеры, комсомольцы и коммунисты. Зато облюбовали сквер алкаши. Бывало, идешь на работу, а они уже кучкуются, наскребут на настойку пустырника или календулы – и в аптеку, благо в восемь часов открывалась. А то и на стеклоочиститель или на тормозную жидкость насобирают. В ходу были и «Борис Федорович, и «коньяк» «Три косточки» (состав смесей писать не буду, дабы не пришло кому в голову повторить). Ну, и другие «подручные» средства.
По праздникам, если повезет с деньгами, могли позволить коктейль «Дух Женевы». Или другой коктейль – «Слеза комсомолки». Кстати, в книге «Москва – Петушки» главный герой Веничка Ерофеев так описал состояние после «Слезы комсомолки»: «Пьющий просто водку сохраняет и здравый ум, и твердую память или, наоборот, теряет разом и то, и другое. А в случае со «слезой комсомолки» просто смешно: выпьешь ее сто грамм, этой «слезы» – память твердая, а здравого ума как не бывало. Выпьешь еще сто грамм – и сам себе удивляешься: откуда взялось столько здравого ума? И куда девалась вся твердая память?». Но чаще всего завсегдатаи сквера пили брагу и самогон, самого плохого качества.
В «пьяном углу», как в народе прозвали сквер, случались между собутыльниками драки, так что выглядели они – не дай Бог увидеть во сне. Тут же, отойдя немного от памятника, и нужду справляли, не обращая внимания на надпись «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Они и сами были «пролетариями» – так в древнем Риме называли самый низший класс граждан. Вот забулдыги и соединялись, следуя заветам Маркса.
Сейчас сквер приведен в надлежащий вид. Не раз видел, как дворник прибирался. И прежних завсегдатаев след простыл. Да и Маркс не выглядывает на прохожих из-за деревьев. Смотрится памятник теперь прилично.
А ведь он стоит на костях. В буквальном смысле. В 2021 году здесь проходили археологические изыскания, в ходе которых были обнаружены три скелета, один из них детский. Захоронение относится к XVII веку. Как известно, в ту пору погребали мертвецов возле храмов. Можно с уверенностью сказать, если копнуть на глубину человеческого роста на этой территории и в других местах, то будут обнаружены и другие захоронения.
То, что Маркс был русофобом, долгое время скрывали от народа. При коммунистах его высказывания о России даже не решались публиковать. Например, его работа «Разоблачения дипломатической истории XVIII века» была опубликована на русском языке только в 1989 году, хотя напечатана впервые в 1856–1857 годах. В частности, четвертая глава этого сочинения Маркса дает яркие образчики его русофобской ненависти. Вот что он пишет о Русском государстве: «Колыбелью Московии было кровавое болото монгольского рабства, а не суровая слава эпохи норманнов. А современная Россия есть не что иное, как преображенная Московия».
Опасность со стороны России, «азиатское варварство», обвинения в стремлении к «мировому господству»… Каких только русофобских напраслин ни сочинял Маркс о нашей стране.
В 1865 году он предложил на Лондонской конференции набросок программы для Женевского конгресса Интернационала, где в разделе «Международная политика» педалировал только один вопрос: «О необходимости уничтожения московитского влияния в Европе путем осуществления права наций на самоопределение и восстановление Польши на демократических и социальных основах».
22 января 1867 года Маркс, выступая на польском митинге в Лондоне, вопрошал: «Я спрашиваю вас, что же изменилось? Уменьшилась ли опасность со стороны России? Нет! Только умственное ослепление господствующих классов Европы дошло до предела ... Путеводная звезда этой политики – мировое господство – остается неизменной. Только изворотливое правительство, господствующее над массами варваров, может в настоящее время замышлять подобные планы... Итак, для Европы существует только одна альтернатива: либо возглавляемое московитами азиатское варварство обрушится, как лавина, на ее голову, либо она должна восстановить Польшу, оградив себя таким образом от Азии двадцатью миллионами героев».
Нет, не понимал и не хотел понять Россию «апостол» Интернационала. Русское тысячелетнее государство потому и отдельное, и суверенное, и независимое образование, что оно и есть самое яркое составляющее исторического факта – русского национального обособления. На западе и сегодня наступают на марксовы грабли, желая гибели России, потому и выбрали для этого Украину. Прямо по Достоевскому: «Заведется у вас страданьице – вы с ним как курица с яйцом носитесь!» («Преступление и наказание»).
Вот какие не праздничные мысли приходят по случаю 55-летия открытия памятника Марксу.
Вячеслав ПАНКРАТОВ.
ЗАО "РИА" Арзамас" г. Арзамас, ул. Севастопольская д. 42
arzved@mail.ru